发布时间:2019-03-11 作者:小辣椒 编辑:小辣椒 点击:
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梁祝死后为什么要化蝶,而不化为其它动物?

梁山伯与祝英台是中国四大民间传说之一,是一个口头传承的传说故事,叙述祝英台女扮男装求学,结识同窗梁山伯,最终却无法结下姻缘的爱情悲剧。


梁山伯与祝英台的爱情故事在中国家喻户晓,他们死后双双化蝶,永远相伴的结局,不知感动过多少人。那么,“梁祝”死后为什么要化成蝴蝶,而不是其他的动物呢?化蝶背后有着怎样的文化内涵与寓意呢?网络文章表达了化蝶是生命与复活的象征的美意。

蝴蝶,翩翩然于花间起舞,美丽而灵动,似一个托生于尘世的精灵。

但是凄美爱情故事《梁祝》中两位主人公的化蝶,还是让很多人感到费解。

说起爱情,我们可能会联想到比翼鸟、双飞燕、连理枝,但是很少有人会想到蝴蝶。

“狂蜂浪蝶”、“招蜂引蝶”等与蝴蝶有关的词语都是花心的意思,李商隐的《青陵台》中更有“莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花”的句子。

可见,蝴蝶虽然也常常双飞,但在中国人的心中,它并不能代表对爱情的忠贞。

既然如此,传说故事中为什么要让一对如此坚贞的爱人化为蝴蝶呢?

一种很可能的原因是:蝴蝶象征着二人的灵魂。

蝴蝶象征着梁祝二人的灵魂  

新亡妻子的魂灵,化蝶来相见

明代小说《二刻拍案惊奇》中写过秀才刘四九的妻子郑氏去世后发生的故事:

“既掩圹,刘秀才邀请送葬来的亲朋在坟庵饮酒。忽然一个大蝶飞来,可有三寸多长,在刘秀才左右盘旋飞舞,赶逐不去。

刘秀才道是怪异,戏言道:‘莫非我妻之灵乎?倘阴间有知,当集我掌上。’刚说得罢,那蝶应声而下,竟飞在刘秀才右手内。”

是说刘秀才新亡妻子的魂灵,化为蝴蝶来与他相见。

可见在我国民间,蝴蝶是亡灵的象征,而且是新死之人的灵魂。

庄周梦蝶
在中国,还有一个与梁祝齐名的“化蝶”故事——庄周梦蝶。

据《庄子·齐物论》,“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”。

这里的“梦蝶”实际上是在梦中灵魂出窍,反过来看到自身的体验。


庄周梦蝶 (图片)

从庄子梦蝶开始,蝴蝶也代表着一种梦幻、虚无,以及灵魂与躯壳的分离。

化蝶是生命与复活的象征
在中国传统中,化蝶也是生命与复活的象征。

电视剧《还珠格格》中,“香妃化蝶”的经典一幕相信早已成了许多人的美好回忆。

皇宫中的香妃化成蝴蝶飞走了,现实中的含香却在宫外“复活”,开始了新的生活。

几乎在所有的文化中,“重生”都被安排在自然界万物复苏的春天,中国也不例外。

每年黄历三月初三的上巳节,就是传统的“复活、升仙与死亡日”,这一天恰逢“日长蝴蝶飞”的暮春时节。

《梁祝》的故事中,“化蝶”的情节正是发生在暮春时分,恐怕这种安排并非偶然。

之所以用蝴蝶代表重生,大概是因为蝴蝶的演化方式——蚕蛹“破茧成蝶”,获得了身心的双重自由,象征着新生命的开始。

由此看来,梁山伯与祝英台这一对苦命鸳鸯,死后幻化为蝴蝶,背后有着非常深远的文化渊源。

蝴蝶是灵魂的化身,他们肉身虽死,魂魄却可以永远双宿双飞,得到永生与安息。

不仅如此,蝴蝶更意味着他们复活的可能,是善良的人们对二人最真诚的祝福与祈盼。

千百年来“梁祝化蝶”的故事之所以代代相传,经久不衰,是因为这个故事使人相信,世间真的有美好的爱情,而且这种爱是永存的。

正如汤显祖的《牡丹亭》中所说:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。

“梁祝化蝶”是萦绕在每个中国人心头,永远挥之不去的一段相思梦。